地坛春节文化庙会

    ●2月13日—20日

    ●东城区·地坛公园

    ●标签：非遗展示广场、老字号小吃

    看 点：第25届地坛春节文化庙会在总结历届庙会承办经验的基础上，继续突出地坛庙会“民俗、民间、民族”的主题。除了精彩的非遗展示广场，此次庙会还首次开 辟了民间手工艺品展卖区，一批北京地区著名民间艺术家将现场为大家表演工艺制作的绝活，并请观众参与制作；精彩的木偶戏表演以及来自农民发明之星发明的机 器人展演给游人带来全新的庙会体验；老字号东来顺、馄饨侯等“名特优新”小吃以及正宗的“台湾小吃”等着游人的品尝；老北京叫卖场景及老北京人家场景的展 示，使人能够感受到老北京市井生活的魅力……

    第25届地坛春节文化庙会继续注重民间、民俗特色，注重中国传统文化品位，面向国内文化市场和国际旅游市场，为人们提供一个欢乐、祥和的节日娱乐场所，体现和谐的社会氛围，成为弘扬传统文化精神，展现民族优良传统的重要角色。

    崇外花市元宵灯会

    ●2月26日—28日

    ●崇文区·崇外大街国

    瑞城购物中心门前广场

    ●标签：灯笼展示

    看 点：灯笼展示是该活动的重点。花市元宵灯会的活动历史久远，价值较高。是以商业文化和灯会形式相融合的群众活动。2009年入选北京市级非遗项目名录。活 动以制作的灯笼为主线进行展示，辖区居民和驻街单位自己动手制作花灯参加灯会，所有灯笼都是居民用传统材料及节能材料自己制作，体现群众现代设计制作思路 及老北京传统的灯笼制作技艺，是花市灯会的一个重点组成部分。该活动来自老北京的胡同，突出民间特色、历史地域特色，是北京市灯会类项目中唯一的北京市级 非遗项目，具有较大社会影响力。

    2月26日下午3：00—5：00，崇外大街国瑞城购物中心门前广场举办灯会开幕式和文艺节目、民间花会表演。灯会开幕式上已故辖区居民被尊为北京花会泰斗的隋少甫先生的众多徒弟表演的各档花会等。

    北京民俗文化节暨东岳庙春节文化庙会

    ●2月14日至2月20日8：30-16：30

    ●东岳庙

    ●标签：祈福仪式、百姓讲坛

    看 点：北京东岳庙庙会2008年被列入国家级非物质文化遗产名录。本届庙会既保留了传统祈福项目，又增添了展览、百姓讲坛等现代项目，包括《中国道教文化 展》、《十二生肖话民俗——虎》展，通过大量文物和文字、图片系统地展示中国源远流长的道教文化和虎生肖文化的深刻内涵。祈福活动突出祈福迎祥的主题，开 展烧福香，走福路，挂福牌，绕福树，画福布，请财神，摸铜特、玉马，打“金钱眼”、打金钟等系列祈福活动，同时还将进行种类繁多的道场科仪展示。

    百姓讲坛是面向广大市民的公益知识讲座，通过六场讲座，使市民了解民俗知识，体验养生文化精髓，达到弘扬民族文化的目的。拉洋片等，此外还有腊月廿三免费送春联，拉洋片、吴桥杂技、二鬼摔跤、扁担戏、耍耗子、皮影等传统民间艺术表演。民间工艺品及民间小吃售卖。

    北京厂甸庙会

    ●2月14日—18日

    ●宣武区·琉璃厂、陶然亭公园

    ●标签：免费鉴宝、拍卖

    看 点：2月16日（初三）上午9：30-11：30下午2：00-4：30，在中国书店海王村拍卖大厅将首次推出免费鉴宝活动，活动主题为：“逛大厂甸，体 验翰墨书香；免费鉴宝，抱得欢喜回家”将邀请资深的鉴宝专家蒋文光、温桂华等专家进行书画、铜器、珠宝玉器、绣品、古籍、拓片、地图、瓷器等类别的免费鉴 宝，采取分项目排号的方式进行现场免费鉴定；持宝人提前电话申请登记，凭登记信息参与现场活动。免费鉴宝活动是在春节期间为广大艺术品爱好者提供的一次鉴 定、咨询的机会，以体现厂甸庙会的公益性、平民性，彰显厂甸庙会的文市特色，丰富春节期间的群众文化活动。

    龙潭庙会 

    ●2月13日—20日

    ●崇文区·龙潭公园

    ●标签：老北京庙会纵横展

    看 点：北京庙会纵横展将于2月13日—20日在崇文区龙潭公园中心岛文化广场展出。作为北京历史最悠久且极具影响力的龙潭庙会，今年，精心搜集老北京庙会资 料，在中心岛文化广场上设立“北京庙会纵横展”，深入挖掘庙会发展的历史沿革，纵向介绍北京庙会起源、发展、兴盛、转型、新生各个时期的总体情况，横向展 现北京各大庙会内容、形式和特点，详实的文字资料、珍贵的老庙会照片首次亮相，带领游人追溯庙会发展历程。

    龙潭庙会创办于改 革开放后的 1984年，至今已成功举办25届。25年来，龙潭庙会充分发挥其在首都精神文明建设中的阵地作用，以丰富多彩的形式弘扬中华民族优秀传统文化，传播科学 知识，营造欢乐、祥和、喜庆的节日气氛，每年接待游人120余万。在京城庙会行业激烈的竞争中，龙潭庙会以其独特的体育、文艺、民俗特色独树一帜，成为国 内外知名的文化品牌，它所呈现出的欢乐祥和、国泰民安的景象已经成为春节期间首都的一大景观，并于2006年至2008年连续三年被评为“北京市民最喜爱 的春节庙会”，是京城众多庙会中唯一的一个三连冠。

    相关：

    皇家庙会还原宫廷娱乐

    目前，圆明园皇家庙会牌楼、道旗、灯笼的悬挂工作已经基本完成，买卖街和主要展台也基本搭建完成。记者从圆明园庙会组委会获悉，圆明园皇家庙会的布展工作已完工。庙会将于10日至20日举办。

    据悉，首届圆明园皇家庙会将以皇家园林格局为依托，将宫廷年节文化与传统新春习俗相融合，集中展示传统年节文化、圆明园历史文化、满族八旗文化及宫廷节庆娱乐文化，让广大游客在春节期间体验中华民族传统文化的精髓。

    皇家庙会五大看点 

    看点一：历史情景剧，演绎宫廷过往片段

    演出地点：绮春园宫门广场、小花园、九州广场

    演出时间：9：30-15：30

    看点二：清代服饰及老照片展，浓缩民间生活风情

    展示地点：三园交界展览馆绮春园主路沿线

    展示时间：8：30-16：00

    看点三：民间技艺秀，展现传统文化风采

    皮影戏演出地点：管理处多功能厅

    演出时间：9：30-16：30

    中华绝技演出地点：四宜书屋北侧

    演出时间：10：00-16：00

    看点四：御园买卖街，再现市井繁荣景象

    看点五：满汉元素装点，彰显皇家园林气派

  ::2010年首届圆明园皇家庙会::
庙会主题：走进圆明园，体验皇家生活
庙会口号：让首都人民、来京人员、中外游客过一个欢乐、祥和、文明的大年。
1．皇家文化廊；
2．百花迎春：邀请中国花卉协会特设花鸟鱼虫市场，迎春呈吉祥；
3．皮影戏、变脸、相声、京剧等曲艺类的表演；
4．寻找圆明园海外文物成果暨出土瓷片展；
5．圆明园历史文物（十二兽首）展览、盛世景观再现；
6．清宫廷服饰展；
7．情人节悬挂同心锁活动；
8．宫廷小吃、皇家用品、各地贡品、地方特产等展示展销；
9．宫廷斗鸡情景剧演出、比武招亲表演、格格选亲；
10．民俗互动游戏；
11．象棋、围棋比赛。
庙会简介:
圆明园在清代历史上有着举足轻重的地位，皇室在年节期间举办丰富多彩的活动，主要包括：“放生”活动、“庆丰图”、灯戏、火戏表演、举办宫市、演唱大戏及各种表演等。圆明园首届皇家庙会将通过圆明园的历史文化与清代皇家年节文化的全面展示，让游客体验“皇家”过年习俗，成为北京独具一格的“皇家”风格庙会。庙会将以“较高的艺术品位和鲜明的皇家特色”为基本定位；以“展示海淀区非物质文化遗产和圆明园皇家园林历史文化”为主线；以丰富市民春节期间的娱乐活动为目的；努力打造“时间最长、规模最大、特色最鲜明、影响力最广”的庙会之一。塑造海淀春节文化活动经典品牌，为海淀的文化发展注入新的内涵，成为海淀春节旅游的新亮点。
庙会主要活动区域：绮春园宫门广场、小花园、绿化队院、管理处多功能厅、涵秋馆、三园交界展览馆、九间房、圆明园墙北路、洞天深处广场。

游园线路：绮春园宫门－绿化队院－管理处－涵秋馆－三园交界展览馆－买卖街－洞天深处
表演区：集中在绮春园宫门广场和洞天深处广场；
展览区：管理处多功能厅、三园交界展览馆、主路沿线；
海淀非遗项目及群众体育娱乐项目：绿化队院、涵秋馆、九间房；
圆明园买卖街（展销摊位）：北路沿线。

首届“体育庙会”特色介绍与交通贴士

“好莱坞飞车”上演火爆特技

过年期间，在奥体中心的中心体育场，好莱坞电影飞车摩托车特技中国巡演将拉开帷幕，曾参演《007》、《真实的谎言》、《蜘蛛侠》、《黑衣人》、《生死时速》等惊险大片的世界顶级汽车特技表演团队将为现场观众表演汽车飘移、过障碍等专业的汽车运动特技。此外，观众还有机会坐在副驾驶的位置零距离感受好莱坞大片特技拍摄现场和难得一见的火爆电影特技场景，现场感受生死时速的惊险刺激。

庙会当然离不开各式传统民俗表演。据了解，每天体育庙会都会为游园者安排包括相声、快板书、山东快书、大鼓、秧歌、腰鼓、花毽、中幡、古彩魔术、独唱、舞蹈等在内的传统民俗及综艺演出，此外还将有太极拳、气功养生等表演项目现场展示。游客除了可以近距离观看表演外，台上的老师傅们还将在现场向游客传授独门绝技。

现场互动牵手体育明星

瑜伽、拉丁、普拉提；拳击、搏击、跆拳道……来到奥体中心，游客不仅可以在健身教练的展演指导下参与这些时尚运动，还可以在现场与体育明星展开互动。在“极限运动体验区”，攀岩、轮滑等运动项目还能让人充分体验平日里体会不到的“勇敢者的游戏”。对于时尚文化的追逐者来说，到体育庙会上可以观看到B-BOX、街舞等潮流演出；当然，摇滚乐、街头魔术、模仿秀等广受欢迎的节目也将在现场精彩呈现。

在历时7天的“2010年奥体全民健身新春游园会”中，主办方还将举办大型图片展览，包括新中国成立60周年图片展、新中国60年体育成就展、 2008年北京奥运回顾展、回眸第十一届全运会图片展。展览中不仅有媒体记者、专业摄影师拍摄的珍贵作品，更有寻常百姓记录的精彩瞬间。

庙会也为孩子们准备了各种活动，有儿童趣味游戏、名家讲故事、猜谜语等互动项目以及经典木偶戏、童话剧的倾情演出，在轻松活跃的氛围中给少年儿童带来了生动的精神文明教育。孩子们还可以在独特新颖的儿童专区内，听故事大王讲述神奇的童话故事。

“标王”推出“火炬烤串”

同时，体育庙会上还准备了传统小吃体验、体育用品展卖等各种活动，刚刚在地坛庙会和龙潭庙会上夺得“双料标王”的谷胜立也将在“体育庙会”上摆摊设点，叫卖他的独门烤串。“标王”特意为本届体育庙会设计制作了“火炬烤串”，将精美的肉串放入特制的“火炬桶”中，让游客在品味美食的同时，切身感受到本届体育庙会的新颖与独特。

谷胜立说，“标王”肉串将延续往年每个肉串4两半肉的老传统，足以让游客“一个吃不饱，两个吃不了”。此外，由于2010年春节恰逢情人节，因此谷老板特别准备了1万枝“神奇玫瑰”，送给购买肉串的游客。这种“神奇玫瑰”并不是普通的鲜花，而是一种玫瑰造型的魔术道具，打开外面的玫瑰花苞后，玫瑰内部还藏有赠送游客的神秘礼物。在庙会上，谷胜立还准备了1万个肉串大礼包，礼包里面装有各式已经调好味的肉串半成品，游客将大礼包购买回家后，只需要在厨房进行简单的自行加工，就可以轻易地在家里DIY美味的烤串了。

饱尝色味俱佳的八方小吃，看了精彩卓绝的歌舞表演，叹过惊心动魄的民间绝活，赏完韵味深厚的文化遗产，体育庙会还推出了可以让游客参与的公益活动。在春节期间，主办方将与公益组织联手，现场为贫困地区的少年儿童募集体育用品和善款。

: :地坛第25届春节文化届会: :
在古坛的红墙碧瓦、苍松翠柏、坛台殿堂之间融入熙熙攘攘的人流、琳琅满目的商品、特色迥异的各地小吃、丰富多彩的文化活动等等市井元素，形成一幅绝无仅有的现代民俗画卷……
特色：仿清祭地表演
时间：2010年2月13日-2月20日
票价：10元　地址：地坛公园

MOSH活动链接：地坛公园2010年春节庙会


 

  : : 第二十七届春节龙潭庙会: :
整个庙会期间，百花齐放的各类活动天天有精彩，您在逛庙会的同时既可以领略浓郁淳厚的传统民俗，又可以体验现代科技带来的快乐和激情。独特的创意、巧妙的构思将展示传统节日。
特色：体育、民俗、科技
时间：2010年2月13日-2月20日
票价：10元　地址：龙潭公园


  MOSH活动内容链接：第27届春节龙潭庙会
 

特色：风车、空竹、糖葫芦
时间：2010年2月14日-2月18日
票价：2元
地点：陶然亭公园

MOSH相关活动链接：2010年陶然亭北京厂甸庙会

特色：元妃省亲、宝黛成婚、红楼美食
时间：2010年2月14日-2月18日
票价：25元
地点：大观园

MOSH相关活动链接：第十五届北京大观园红楼庙会

特色：祭天仪仗表演、祭天乐舞表演
时间：2010年2月14日-2月18日
票价：暂缺
地点：天坛公园

MOSH相关活动链接：天坛公园第六届文化庙会




特色：民间奇人绝技大舞台、青春活力歌舞
时间：2010年2月14日-2月19日
票价：10元
地点：莲花池公园

MOSH相关活动关联：第十届北京莲花池庙会
 

特色：逛洋景儿 听洋曲儿 品洋味儿
时间：2010年2月14日-2月21日
票价：10元
地点：石景山游乐园

MOSH相关活动链接：石景山游乐园庙会——最洋气的庙会

特色：民族歌舞、花会大赛、门墩文化展
时间：2010年2月13日-2月20日
票价：10元
地点：北京国际雕塑公园

MOSH相关活动链接：2010北京国际雕塑公园第二届新春文化庙会

特色：风情世界 相约爱琴海
时间：2010年2月14日-2月19日
票价：10元
地点：北京朝阳公园
MOSH相关链接： 2010北京朝阳国际风情节
 

费用估计：10元

MOSH相关链接：圆明园皇家庙会——最皇家的庙会

起止时间：

10年01月15日-03月01日 09:00-18:00

地点： 延庆区

 

费用估计：详细说明

MOSH相关活动链接：第二十四届延庆冰雪旅游节

2010北京密云春节活动

妙峰山景区：妙峰山新春祈福纳祥

2010年双龙峡景区赏冰瀑、过大年，抓 “鸡”遇、走吉运

戒台寺景区：“敲古钟迎新年”祈福纳祥活动

起止时间：

10年02月13日-02月14日 23:00-01:00

地点：

• 戒台寺

MOSH相关活动链接：戒台寺景区：“敲古钟迎新年”祈福纳祥活动

 

首届“京味”新春运动游园会

起止时间：

10年02月14日-02月19日 09:00-16:00

地点： 紫竹院公园

MOSH相关活动链接：首届“京味”新春运动游园会

 

 

 

春节庙会的由来

庙会

　　又称“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

　　东汉时期佛教开始传入中国。同时，这一时期的道教也逐渐形成。它们互相之间展开了激烈的生存竞争，在南北朝时都各自站稳了脚根。而在唐宋时，则 又都达到了自己的全盛时期，出现了名目繁多的宗教活动。如圣诞庆典、坛醮斋戎、水陆道场等等。佛道二教竞争的焦点，一是寺庙、道观的修建。二是争取信徒， 招徕群众。为此在其宗教仪式上均增加了媚众的娱乐内容，如舞蹈、戏剧、出巡等等。这样，不仅善男信女们趋之若鹜，乐此不疲，而且许多凡夫俗子亦多愿意随喜 添趣。为了争取群众，佛道二教常常用走出庙观的方式扩大影响。北魏时佛教盛行的“行像”活动就是如此。所谓“行像”，是把神佛塑像装上彩车，在城乡巡行的 一种宗教仪式，所以又称“行城”、“巡城”等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）迁都洛阳后，大兴佛事，每年释迦牟尼诞日都要举行佛像出行大会。佛像出 行前一日，洛阳城各寺都将佛像送至景明寺。多时，佛像有千余尊。出行时的队伍中以避邪的狮子为前导，宝盖幡幢等随后，音乐百戏，诸般杂耍，热闹非凡。唐宋 以后庙会的迎神、出巡大都是这一时期行像活动的沿袭和发展。并渐次推广到四川、湖广、西夏各地。元、明以后，行像之风才衰落，很少见于记载。

　　除了佛、道二教的“行像”，他们还在寺、观中举办道场，定期进行一些法事或佛事活动，坐等信徒俗众前往斋戒听讲，顶礼膜拜。

　　原来属于民间信仰的报赛酬神活动，纷纷与佛道神灵相结合。其活动也由乡间里社逐渐转移到了佛寺和道观中进行。在佛、道二教举行各种节日庆典时，民间的各种社会组织也主动前往集会助兴。这样，寺庙、道观场所便逐渐成了以宗教活动为依托的群众聚会的场所了。

　　而这些宗教活动逐渐世俗化，也就是说更多的是由民间俗众出面协商举办。这种变化，不仅大大增加了这些活动自身的吸引力和热闹程度，也使这些活动中的商贸气息随着群众性、娱乐性的加强而相应增加。在宗教界及社会各界的通力协助下，使庙会活动得到进一步的发展。

　　虽然这一时期的庙会不论从其数量还是规模，在全国都已形成蔚为大观的局面，但就庙会的活动内容来说，仍偏重于祭神赛会，而在民间商业贸易方面相对薄弱。庙会的真正定型、完善则是在明清以至于近代。

　　早期庙会仅是一种隆重的祭祀活动，随着经济的发展和人们交流的需要，庙会就在保持祭祀活动的同时，逐渐融入集市交易活动。这时的庙会又得名为 “庙市”，成为中国市集的一种重要形式。随着人们的需要，又在庙会上增加娱乐性活动。于是过年逛庙会成了人们不可缺少的过年内容。但各地区庙会的具体内容 稍有不同，各具特色。

北京庙会

春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。

“五显财神庙”的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，(因北京冬季多西北)。但一出广安门就须逆风而行了。

纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮， 卜碌碌直响。

这种风车有单一的，有四个以至十几个连在一起的。傍晚，太阳平西的时候，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆的自行车形成了湍急的车流。

香客们求财心虔，哪还管你扑面而来的五、六级大风呢！临近财神庙一里余，路旁遍设香烛表纸的摊子。入庙首要就是参拜财神。只见殿内香烟绦绕，灯烛通明，也能听到钟磐悠扬之声。这时殿里殿外，熙熙攘攘，拥挤不堪。敬神已毕，除可以在庙内品尝一些北京的风味小吃外，最重要的则是“请”上一些别具特色新福商品。这里有大小不等的“福”、“寿”字的红绒花和剪金纸花；还有长尺半、宽半尺的印有金鳞图案和“吉庆有余”、“吉祥如意”等吉利话的大红香客们在车前的灯叉上插着一只或大或小的风车，车把挂满了成串儿的金银元宝和红纸金鳞鱼；头戴毡帽缎带的隙缝中满插红绒花、金“福”“寿”字和孔雀翎--他们神采飞扬地“胜利”返航了。一路行来，只听风车卜碌碌乱响，纸鱼扑楞楞随风招展；又见凯旋的香客满头金碧辉煌，满面春风，真好像从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。各自抵家，绒花金宇分赠家人，元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里，大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上。这时满眼的财喜气，充耳的风车声，年意盎然，真是“别有一番滋味在心头”！

出朝阳门约五里之遥的东岳庙，也是春节时重点庙会之一。东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡。尤其山门对面的“琉璃牌坊”堪称一绝。这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成，高约六、七米，阔约十数米，兀立在东岳庙前。东岳庙内所供奉的神祗可分三类：一为东岳大帝，这是人所共知的；二为地狱阴司之神；三曰喜神，即所谓“月下老人”，并建有“喜神祠”。其中尤以执掌地狱阴司之“七十二司”和喜神祠最能吸引香客。“七十二司”，即传说中阴曹地府里执掌对来自阳世的善恶鬼魂给以奖惩的“执法官”。以前庙内还设有“阎罗宝殿”。殿中塑有牛头马面、勾魂使者、小鬼、夜叉之类的阴司“皂隶”。他们有的勾锁亡魂，有的押着所谓阳世间的“恶人”在滥施非刑。什么上刀山，下油锅，大锯锯，上磨研以及敲牙割舌、过奈何桥等，真是阴森恐怖，令人毛骨悚然。当初有个别小鬼行刑场面的塑像前还设有“机括”。只见小鬼们双手高擎铁链，正欲拘拿亡魂。其青脸红发，锯齿猿牙的凶恶相令人望而生畏。但因殿内光线阴暗，香客们好奇心胜，必欲走近以窥端倪，谁料刚一上前，恰好踩中消息，只听哗啦啦一响，小鬼猛抖手中锁链，不偏不倚，端端地套在了那倒霉香客的脖子上。事出不防，香客们心中早已是恐惧不安的了，陡然经此一吓，竟有当场毙命者。以后，事出多起，在舆论的压力下，也就将这种灭绝人性的玩艺儿拆掉了。而“喜神祠”却是与它截然相反的一种情况了。男女青年，或单独，或成双地到月下老人的塑像前虔心祝祷，愿天下有情人终成眷属。当然也有父母来为子女祈福的。

西便门外的白云观是春节期间开放时间最长、香火最盛、最具特色的庙会之一。且设有各种新奇别致的玩艺儿，其中包括初八的“顺星”和十八的“会神仙”，虽属宗教仪式，但也新鲜有趣。上午八时左右，这里早巳人头攒动了。门口遍布卖小吃的摊贩，所卖小吃也与其它庙会大同小异。但是终究太早，生意还比较清淡。而最热闹的一幕却是进山门时的“摸石猴儿”。观门呈拱形(共三门，中间大，两翼小)，门的内圈系以一弧形石雕为饰。石雕的左下方有一石猴浮雕，传说人们摸了它可以清心明目不患眼病，即使患病亦可痊愈。当然这纯系无稽之谈，但游人则必欲摸之而后慰。久而久之，“摸石猴儿”也就成为新正逛白云观的传统节目了。长期经人们的抚摸，山门上弯窿般的石雕，别处依然呈青砂石的深灰色，唯独这个小猴儿被摸得锃光瓦亮，特别逗人喜爱。

进得门来，第一进院落中有三座石桥，但桥下无水。三座桥只开中间一个桥洞，洞中朝东西方向平分开，两侧各设一方桌，桌上有两位道士分东西盘腿打坐--从早开山门起，一直坐到傍晚游客散尽他们才能如释重负地回堂休息。“溜溜”一天，也真够辛苦的了。他们是白云观的主要节目，也是过年庙会的主要财源之一“打金钱眼”的一对“活道具”。他们所坐的桥洞上端，东西各高悬一直径约为两尺、厚为三寸余的纸胎，上面糊以金纸的大金钱。金钱是用红绒绳从南北两端绷紧的，中孔内系一小铜铃。在东西两侧桥畔，设有许多以现钞兑换已不流通的制钱摊子(多为本观道士经营)，以一角钱兑换十个制钱。游客们即于两侧桥面上瞄准相距五米开外的金钱孔上的小铜铃投掷。谁能打得准，把铜铃打中打响，这一年他就会顺顺当当儿，事事如意。这就是著名的“打金钱眼”。因距离较远，铜铃又小，能打中者，纯系偶然。不过人总是要试试“运气”，即使花多少钱去兑换制钱也在所不惜。

绕桥后，再进一院落，即为“顺星殿”。这里是庙会中求签的地方，每年正月初八日，香客来自云观在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，并买一张谶图，以查今年究竟主吉主凶，以便做好趋吉避凶的准备。

北京的庙会有的是一年一度，有的一个月内就有数天，会期除固定的，还有不定天数的。比如清末民初的会期：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地庙，逢五、六是白塔寺，逢七、八是护国寺。再加上正月初一开庙的东岳庙和大钟寺(一般开庙10天到半月)，初二的财神庙，十七、十八的白云观，三月初三的蟠桃宫等等。各类庙会几乎天天有，有时一天还不只一处，所以说北京又是庙会的天下．想把所有的庙会详尽地统计起来实在是不太容易。

北京的庙会之所以得以流传，是因为它的存在适应了社会的需求。庙会的形成发展最初与寺庙的宗教活动有关，庙会在寺庙的节日或规定的日期举行，附设一些商业活动。久而久之，庙会主要成了老百姓的购货市场，以满足一般市民的生活需要，宗教活动倒是次要的了。

老北京“过日子”的家庭主妇们大都不愿光顾大街上林立着的大商场和百货公司，就像现在买菜到农贸市场一样，她们到庙市上去买东西，挑选方便，价钱又便宜，庙会的商贩们尽量地满足她们的需求。首先货物种类齐全，锅盆碗箸，日用百货，衣帽鞋袜等应有尽有。货物质量不要求多么精致，只要结实、便宜。主妇们选购了必需品之后，一般能满足几天的需求，所以，同一个地区不必天天有庙会。庙会的商贩们，也在一个庙会结束前，又把全部家当搬到另一个庙会。因此北京的庙会虽然地方不同，内容却又大同小异，经常逛庙会者都知道，走到哪里全都是这些人。

北京的庙宇中，有几处的宗教活动是极富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黄寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宫等, 这是喇嘛庙宗教仪式：由喇嘛们扮演鬼怪；长教喇嘛手执法器，游转之后，将“鬼”除之。再如城隍庙的“城隍出巡”也是单纯的宗教活动，每年五月初一，东城的大兴县城隍庙和四月二十二城西的宛平县城隍庙都有“城隍出巡”。届时，将庙内城隍的塑像抬出，不但前呼后拥的仪仗执事，还有若干“马童”和装扮成各式模样的善男信女们，一直走到都城隍庙，出巡之时，大街上观看者如潮似海。每年十月二十五的白塔燃灯、七月十五中元日的烧法船、正月初八的星灯等，宗教气氛极为浓烈，有些活动只属宗教范畴，而且没有庙会市场伴随。其他的庙会期间，虽然也都是该庙举行宗教活动的时间，但由于特色不浓，往往不被人们所重视。

旧时北京的庙会

　白塔寺

白塔寺在北京阜成门内大街路北。正名妙应寺，是北京名刹，因寺内有座“以镇都邑”的藏式佛塔，通体皆白，故俗称白塔寺，而正名妙应却不大提及了。白塔寺的庙会在农历每月五、六两日举行，也是北京主要庙会之一。《旧京琐记》里有记载：“…有期集者，逢三之土地庙，四、五之白塔寺，七、八之护国寺，九、十之隆福寺，谓之四大庙市，皆以期集。” 白塔寺的庙会与护国寺庙会基本相同，因白塔寺与护国寺不但位置相邻，而且庙会的日期也相近。庙会期间，除与其他庙会类似的山货、百货、食品、玩具和农副产品等货摊外，木碗货摊是其特色。《旧都文物略》中说：“白塔寺的木碗花草、土地庙木器竹器，皆属特有。”卖蛐蛐罐、蝈蝈葫芦、鸟笼子市场也是白塔寺庙会的特有市场。这些东西不但有它的实用性，而且由于制作讲究，工艺复杂，很多都已成为精美的艺术品。白塔寺庙会止于公私合营之后。

护国寺

　　护国寺位于北京西城西四牌楼之北，护国寺街西口内路北。庙会定在农历每月七、八两日。

　　护国寺庙会上货摊多，货物齐，在这里不仅买货，还可以听听相声，看看杂耍，是吃、穿、用、玩应有尽有。《京都竹枝词》中云：“东西两庙货真全，一日能消百万钱，多少贵人间至此，衣香犹带御炉烟。”

　　护国寺庙会上玉器摊很盛。北京是数代帝都，很多高超的工匠集中北京，使北京成为玉器产地，庙会期间，达官显贵多爱逛玉器摊。饽饽铺和扇子铺在庙 会上也是个大行业。扇子有便宜的蒲扇，中档的羽毛扇，高档的折扇和团扇。有的折扇和团扇上不仅雕花刻纹，还镶嵌珠宝玉石，扇面上有画师作画，大家题字，往 往一把扇子就是一件珍贵的艺术品。

隆福寺位于北京东城东四牌楼之西，是北京名刹之一，当初庙里的香火十分兴旺，是“东西两庙”之东庙。每旬九、十有庙会。因此地繁华，游人众多，有的摊贩为多赚钱，九、十两天之后不走，继续营业一两天，这样隆福寺的庙会就由每旬两天变为逢九、十、一、二这4天了。

　　隆福寺庙会的规模居京城庙会之首位。《日下旧闻考》中说“……每月之九、十有庙市，百货骈阗，为庙市之冠。”《燕京岁时记》云：“九、十开东 庙，开庙之日，百货云集，凡珠玉、绫罗、衣服、饮食、古玩、字画、花鸟、鱼虫以及寻常日用之物，星卜、杂技之流，无所不有。乃都城内一大市会也。”该庙会 上珠宝玉器、文玩古董很多。雕漆买卖在这里也很兴旺。最具特色的是隆福寺小吃，多种多样，随季变换，至今这里的小吃店还颇有名气，保留着一些传统品种，受 到老北京人的欢迎。庙会上洋烟画摊前也常常是挤满了人，过去有搜集洋画片的，和现在集邮相似，因此产生了交换洋烟画的“自由市场”。

　　解放后政府将各种摊贩集中在庙前的大棚内，固定摊位，独自经营。名曰“东四人民市场”，后改为国营百货商场。80年代又把前面只有一层的营业大棚拆掉，换了一座高八层的商业大厦，改名为“隆福大厦”，原隆福寺庙的建筑已荡然无存。

白云观位于北京西便门外，复兴门外白云路之东。每年农历正月初一至十九日有庙会。以宗教活动为主。白云观是北京最大的道观，号称“全真第一丛林”。白云观正月开庙的主要活动有山门“摸石猴”，窝风桥上“打金钱眼”，元辰殿十二生肖二十四孝图前“寻找命星”等等。

其中“摸石猴”，除山门上这只石猴外，还有两只石猴隐藏在其他石刻的花纹中，名曰“三猴不见面”，后二猴知道的人不多，所以白云观还有“铁打白云观，三猴不见面，”的说法。窝风桥据传是佛道相争的产物，原桥在”文革”期间被拆毁改为防空洞。现在的桥是一九八八年又依旧样重建的。道教文化中，天干地支配合，每六十年重复一次，叫一个花甲子，每年都有一位对应星宿当值。元辰殿中塑有以六十年花甲子为顺序的六十位星宿像，顺星就是游客到元辰殿找到自己的本命星宿，在塑像前跪拜，烧香、布施之后，即可保佑自己一年顺遂。

都城隍庙

　　都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。在今西城区成方街一带。清末一场大火，将庙烧毁。然而这座古庙于老北京的经济发展有着密切的关系，是北京庙会的诞生地。

　　在明代都城隍庙的庙会规模相当可观。明代的《燕都游览志》说：“庙市者，以市于城西之都城隍庙而名也，西至庙，东至刑部街，约三里许，大略与灯 市同。每月以初一、十五、二十五开市，较多灯市一日耳。”明代一年一度的灯市，可轰动九城，能与灯市相比的都城隍庙庙会，其盛况可想而知了。

　　清代除了每月三天的庙会外，每年农历五月十一日还由太常寺官员在此举行祭祀城隍的盛大活动。届时，香客游人络绎不绝，小商小贩云集此地，高声叫 卖，热闹非凡。“闹市口”即是记载当时庙会盛况的地名。由于庙会上“游上填塞，故多草窃剪绺之事”，少不了打架斗殴事件的发生，因而留下“闹市口常闹事， 太平桥不太平”的谚语。

　　随着社会的发达，都城隍庙的庙会逐渐衰落，被广安门里的报国寺庙会取代。不久  琉璃厂市场又取代了报国寺庙会。

老北京庙会必看表演

　庙会演出也是缤纷多彩、精彩纷呈，老艺人齐上阵，有些是观看的，有些更可以亲身参与。尤其是很多老手艺都随着时代的进步慢慢流失，也只有在庙会这样的特殊日子里，您才能得窥其真容。





花式空竹
老北京庙会必看表演
花式空竹

以竹木为材料制成，中空，因而得名。原是一项十分有趣的民间游戏，玩的人双手各拿两根两尺长的小竹棍，顶端都系一根长约五尺的棉线绳，绕线轴一圈或两圈，一手提一手送，不断抖动，加速旋转时，铃便发出鸣声。在中国北方，逢年过节，人们特别是孩子们，都喜欢抖空竹，并能耍出许多花样。

变戏法
老北京庙会必看表演
变戏法
民间喜闻乐见的娱乐形式，也是我国早期的魔术表演，长袍大褂是老艺人的经典装束。戏法儿的道具，大部分是劳动人民司空见惯的日常生活用品或生产工具。如；盆、碗、碟、勺、笼、箱、柜、刀等。

中幡
老北京庙会必看表演
中幡



我国北方的中幡是体育与娱乐、力量与技巧结合的传统体育项目，通过使中幡上下起伏、翩翩起舞，祈福人们一帆风顺、健康幸福。过去的中幡表演是一个人，现在发展为群体表演，有一定的套路，由低潮到高潮，编排有序，场面颇为宏伟、壮观。

舞狮
老北京庙会必看表演
舞狮

狮子体型威武，被誉为百兽之王，因此民间把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪。舞狮是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以舞狮前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史表演者在锣鼓音乐下，装扮成狮子的样子，作出狮子的各种形态动作。



舞龙
老北京庙会必看表演
舞龙

龙在历史文籍的记载中出现的时间极早，而且“舞龙”包含“风调雨顺国泰民安”，原有“祈年”的意思。舞龙之日，以旌旗、锣鼓、号角为前导，将龙身从庙中请出来，接上龙头龙尾，举行点睛仪式。龙身用竹扎成圆龙状，节节相连，外面覆罩画有龙鳞的巨幅红布，每隔五六尺有一人掌竿，首尾相距约莫有十数来丈长。龙前由一人持竿领前，竿顶竖一巨球，作为引导。舞时，巨球前后左右四周摇摆，龙首作抢球状，引起龙身游走飞动。



踩高跷
老北京庙会必看表演
踩高跷

也称拐子，是舞蹈者脚上绑着长木跷进行表演的形式，由于演员踩跷比一般人高，观众需要仰起头来或是站在高处观看，所以也有人把高跷称为“高瞧戏”，是一种群众喜闻乐见的民间文艺活动形式。



跑旱船
老北京庙会必看表演
跑旱船

“旱船”，自然是陆地上的船，也就是依照船的外观形状制成的木架子，装饰得艳丽非常。跑时，乘船者往往是走快速碎步，这样能使船身保持平稳的状态前进，犹如在水面上漂动的船那样，颇为形象地塑造出水面行船的情景。跑旱船多在逢年过节时，用乐器是锣、鼓、钹等伴奏，气氛热烈，情绪活跃，具有浓郁的地方风情和民族色彩。

拉洋片
老北京庙会必看表演
拉洋片

拉洋片是中国的一种传统民间艺术。表演者通常为一人，使用的道具为四周安装有镜头的木箱，箱内装备数张图片，并使用灯具照明。表演时表演者在箱外拉动拉绳，操作图片的卷动，观者通过镜头观察到画面的变化，通常内置的图片是完整的故事或者相关的内容。表演者同时配以演唱，解释图片的内容。

真详细~~~

做个记号，回头节前好好计划计划

不知道今年去哪个好呢

嘿嘿，前年刚来北京时，春节五天连逛了四个庙会……

看得有点晕